2012年4月22日晚 朱家尖
愿我无敌意，无危险，愿我无精神的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我们保持快乐。
慧济寺的智宗大师问皇帝：你轻松吗？
帝答：轻松。
大师说：那你不需要参禅了，参禅的目的就是轻松，是大自在。
同行师兄问大师：如何得长寿？
大师指指村妇，笑说：你问她，她最懂。
大师出此言皆因村妇跟他说：生与死其实并无本质区别，不过是存在形式上的不同罢了，一个有形，一个无形，有形者短短几十年，必将灭寂，唯有无形，唯有空，才得永恒。
可是真正参透者又有几人？
人生而有八苦：生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。佛祖感于疾苦而出家终得大智慧，芸芸众生纠缠红尘琐事为欲望折磨总有无尽的烦恼。那些做过的傻事、错事，那些曾经经历过的不如意、后悔事，时光从来都在，变的其实是我们，我们无法再回过头去将过往哪怕是添上一笔。
生活从来没有蓝本。
故而多遗憾。可是遗憾本也正常，又有什么好纠结的呢？
虔诚的信徒们燃起了香，朝着心中的圣地出发。佛就在不远的前方，俯视着众生。为了求佛，他们不畏艰难，锲而不舍。他们坚信，世间诸般烦恼，佛都可以帮他们一一抚平。他们在佛陀座下虔诚跪倒，迫不及待地诉说种种遭遇和不满。他们每个人无论男女老少无论来自何种行业都有迷惘未解。他们历尽千辛万苦，只为问佛：我们不过想生活得更好一些，这——有错吗？
白鹤展翅，群鸽飞翔。沧海桑田，无非轮回。“色即是空，空即是色”， 佛虽无言，答案自在，要知前世因，今生做者是，要知后世果，今生做者是。行善，并以自身个体的德性度人，去真正关心世间万物乃至一花一草，以自身的身体力行，通过“道谛”的“戒、定、慧”从而达到超脱解除苦难烦恼。
师兄问智宗大师：工作生活不如意怎么办？
大师答：年轻时可以转身，换一个天地重新做起；年纪大了背上更多家庭责任，轻易不敢辞职，那么就转念，换一个角度看问题想事情；如果都做不到，那么就只能认命，求转世投个好胎。
村妇大笑：你这会导致自杀率高企的。
大师说：所以我们还有一戒：戒杀生戒劝人死。
好吧，所有话都被你们说完了。
其实，大师的话我们又何尝不知道，只是太多时候钻进了死胡同自己不愿意去揭开那层障碍不愿意张眼罢了。没有愁苦的世界，只有愁苦的眼睛。用美丽的眼睛看世界，世界就是美丽的。
那个叫做张伟业的孩子，一个月里遭遇落榜、丧母、父亲的苛责，从希望到忧伤直至绝望。他声声问佛，佛交给他一盏灯。
提灯的孩子，站在此岸，看彼岸的繁华渐次流过。亭台楼阁，舟楫悠悠，洞房花烛，华发相守，那些曼妙的舞姿，那些世俗的热闹，那些惯常的烦恼。尘世自由尘世的悲苦欢乐，无久远之痛，亦无永恒之喜，一切都是转头即空。
佛在空中拈指微笑。
我心安处，即是彼岸。
《印象普陀》是印象铁三角的第六个作品，普陀版将佛之理念借现代的灯光艺术和科技手段充分展现，只是可惜老谋子仍然是不大会讲故事，剧情安排得极其杂乱。说到底，也不过是一场热闹而已，看过便了。
正如下山的一大一小和尚，大和尚背着小娘子过河，小和尚纠结于男女授受不亲，回寺后问师傅，师傅轻飘飘丢下一句，你师兄早已放下，你还未放下。
放下才是快乐的开始。放下妄想，放下欲望、放下诸业，放下执念，过好当下，怜取眼前人，才是正道。
108高僧适时开启祈福盛典，演出在庄严，宏大的大悲咒诵经声中结束。
心中无佛亦无魔。
一座高114.9米的干丈崖上彩绘的观音大立像壁画高69米，面积达2000平方米。而此次演出中，观众就将在此亲见这个“海上莫高窟”。
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