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心底有路,大爱无疆

劈柴、喂马、周游世界——老鼠皇帝首席村妇环游记。

 
 
 

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关于我

环球旅行作家、绿色生活家,著有《我们的事业是旅行》和《我只想和你去远方》(系列)四部书。2010年度中国博客大赛十大名博。2011、2012、2013、2014年网易、凤凰博客大奖获得者。2013中国旅行达人总冠军。2015中国“当代徐霞客”。

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这国和尚社会地位很高,没当过和尚不仅找工作难,还很没面子  

2018-07-10 08:21:51|  分类: 再回首 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这国和尚社会地位很高,没当过和尚不仅找工作难,还很没面子 - 老鼠皇帝首席村妇 - 心底有路,大爱无疆


昨天到马德望(Battambang)时已经黑天。安排好住宿后,便去找吃的,错过门前的西餐厅的我们转悠了半天只发现一长溜的露天大排档。我们挑了人气最旺的一家坐下,每样都要了些。这些菜估计是一大早就烧好预备卖上一天的,在如此高温天气里一直放到晚上,卖相已经很难看,而且几乎份菜都带汤,有些东北乱炖的意思,但一入口就发现是完全不同的味道,有点儿甜,隐约的还有些很奇怪的香味。大家边嚼嘴巴里的东西边大眼瞪小眼,估计都在怀疑这菜究竟在盆里呆了多久。这么热的天儿,若真是早晨烧好的,放到现在------

但绝大部分人还是很大无畏地照吃不误,刚刚在越南惨遭拉肚子蹂躏的叶子美女看了半天愣是没敢动筷儿。

饭后,我们特地跑去现场考察StungSangker河的水位。在昏黄的路灯下,我们看见了裸露的河床,彻底死心了,看来放弃坐船去吴哥是正确的。

事实证明,叶子忍饥挨饿也是英明的,因为今天一早首席村妇同学便嚷嚷着肚子疼,一次又一次地跑厕所。

无奈之下,皇帝让村妇留守休息,由他代表村妇和其他人出去畅游柬埔寨第二大城市马德望。


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马德望始建于11世纪,城市沿 StungSangker 河而建,距金边292公里,距暹粒80公里,自古就是柬埔寨与泰国之间的交通和贸易枢纽。在高棉语里,Battambang 的意思是“国王丢失的棍杖”,可见马德望自古以来便属权重之地。历史典故总是很繁琐,不如雕塑来得直观:在城东南的环形路口,伫立着一座巨大的雕像,历史中的武士摆着神话里的造型,威严恭敬地蹲跪着,双手捧着那根失而复得的巨大棍子。


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马德望鼎盛时有东方小巴黎之称,据说是柬埔寨全国法式建筑最为集中、完好的地方,都集中在一号路上。

所以,老鼠皇帝等人直奔一号路。一号路与 StungSangker 河并行,沿途的房子大都为上下两层的格局,参差的山形彩瓦屋顶,修长的百叶窗,格调明快,空间宽敞,有些残存的法式建筑影子。不过,总的说来,这些房子不算精心之作,只属工薪档次。如果说越南的 Dalat 的房子是法式别墅,那么这些只能算作法式经济适用房,估计殖民者们当时只不过是将这里作为一个驿站罢了。


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如今这些房子基本上都改作商铺或政府机构。我们老远便看到一个高高的广告牌上赫然写着:唔哥大酒店。据说在马德望华侨占了很大的比例,春节的时候,更是到处都能看到中文书写的春联,果不其然。但是千万不要指望在“你好”“谢谢”“再见”等一些简单的招呼用语后进行深入的交谈。这里的华侨属第二、第三代的华侨,中文水平早已是马尾巴穿豆腐—提不起来啦。


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我们先去邮局盖章,别的地方都是营业员直接给盖,马德望却独具特色。只见女营业员笑容满面地接过皇帝递过去的盖章本儿,然后转身推开另一间貌似经理室的房门,里面的那个男人略作沉吟状后盖好了章再由女服务员递回来。

看来柬埔寨也和中国差不多,图章就是权力,不是什么人都可以随意掌控的啊。


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马德望也有很多寺庙,主要分布在河两岸。它们看上去虽略显低调,但却又生机勃勃,以很生活的姿势阐述着高深的佛理,也教授生活的技能。闹市区的 Wat peapahd 是本地最著名的佛寺(Wat为庙宇之意,佛寺曾和泰国王室有着千丝万缕的联系,庙里那座鎏金镂花的主殿屋顶和殿内的佛像都是100多年前从泰国辗转运过来的),对岸还有Bo Knong、Kandal等多处庙宇。


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这里的寺庙很开放,没有门票一说。


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我们进到 Damery Sor 寺庙时,发现了一个非常简易的凉棚,里面摆着桌椅,一位和尚正在黑板上写英文板书,底下坐着的其他和尚和小孩子们均一脸认真听课状。

皇帝对此心生好奇,待他们下课,遂上前询问究竟。


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在黑板上写字的和尚英文很好,乃是老师。他正在教授寺内的和尚和 temple children学英文。老师解释说temple children是指那些对佛教感兴趣,将来很可能会成为僧人的平民儿童。寺院还会给附近中学的学生提供免费寄住,条件是他们每日里要为寺庙做一些不影响学习的杂务。周遭市井乡村的僧人也会到这里居住修习,其中有很人是因为家庭贫困无法获得教育出家的,有些在完成基本学业之后便会重返社会,承担起养家糊口的责任和公民的必要义务。

在柬埔寨,是否出过家仍然会被作为判断一个人品质的基本依据之一。因此,当和尚的经历对他们重新回到社会后的求职就业都会很有帮助。也可以说,寺庙除传承宗教教化的职能之外,也扮演着重要的世俗教育的角色。

马德望市还有不少国际性的NGO(非政府组织)分支机构,以及其他宗教组织,它们在当地的工作往往也需要通过这些寺庙的僧人才得以顺利开展。它们和僧人们一起,在草地上宣传AIDS的预防工作,如何解决社会贫困问题和杜绝对儿童的性侵犯等等。


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皇帝问及寺院经济来源情况,老师说,Damery Sor 寺庙里现有100多位和尚,其生活所需的衣食供给全靠城市居民的布施,政府几乎不过问。


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寺院中几个雕塑引起了我们极大的兴趣,发布如下供大家参考。走马观花马德望市景后,大家回到宾馆收拾行李出发去汽车站。昨天买的票注明是今天上午9点半发车,但我们在加油站旁的临时候车亭等了足足一个小时才登车。


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天气非常炎热,等待被拉得无比的漫长而无聊。皇帝掏出笛子开始娱乐大众,赢得在场数十名乘客和车站工作人员的喝彩。这些日子,皇帝脸皮明显厚度见涨。这不,一曲终了,他老人家干脆一不做二不休摘下帽子开始绕场化缘,一圈儿走将下来,竟收获了600大元!看来卖艺助旅行绝对可行,贫穷的柬埔寨如此,将来到发达国家一定能收获不菲。哈哈。

过了一会儿,车没来,来了一位面目极为慈祥的老和尚,看上去颇有修为和身份,因为他只负责合掌和用眼神谋杀你,具体负责化缘的是他身边的两个小孩子,我们遂将卖艺赚到的钱尽数捐给了老人家。

途中停车吃饭,我们四人再也不敢在饭店吃,只好在市场买了些煮玉米果腹,这东西不仅好吃,还十分廉价。村妇看了看,没敢吃。同行的一位爱尔兰姑娘也没吃,只是在路边点了根烟,这姑娘30岁出头的样子,她说她每教三个月的英语存些钱后就出发去四处游玩儿,钱花完后再就地教授英语赚钱,这样的生活已经过了近10年。

强烈羡慕北欧国家的社会保障制度!或者哪天咱们中国人也可以通过教授汉语来维持旅行,那也不错------

下午2点,车到暹粒(Seam Riep)。吴哥窟,我们来了。

我们在长途车站下车,叫了一部tutu来到市内,按照LP上的信息找了好几家旅馆,不是满员就是条件很差价格还很高,最夸张的一家这样答复我们:一个月之内都没有空房。

皇帝一直告诫大家,LP上推荐的东西地球人都知道了,所以不实用。事实证明皇帝的经验十分正确,最后我们是在距老市场不远处的一个相对偏僻的小巷子里找到了名叫 Aroma Daily (意思是每日香)的宾馆,空调热水小院子,房间设施十分令人满意。

为了身体力行节能环保,我们选择了不要空调。

这个宾馆很有趣,每个房间不标号码,而是用英文单词命名。我们住的房间名叫Gentleman,大致他们的房间叫Armity(意为“友谊”)。更强悍的是,在一楼后面的院子里挖了一个养鱼池,里边养的可是巨无霸冷血动物——鳄鱼!

我们的Gentleman房恰好在鳄鱼的隔壁,躺在床上便能听到鳄鱼们噼里啪啦嬉戏跳水的声音,哈哈,有意思。


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