2012年4月22日 普陀山紫竹林
佛祖释迦牟尼在尼泊尔兰毗尼降世,感于众生疾苦后开始修行,终于在印度菩提迦耶觉悟得道成佛。佛祖在印度沙朗那即鹿野苑首次传教并收了5个门徒,并从这里开始他长达45年的住世说法,这期间佛祖共讲经三百余会,化度弟子数千人,最后于库耶那迦圆寂。
故,兰毗尼、菩提迦耶、沙朗那(鹿野苑)和库耶那迦被称为佛教四大圣地。
公元前后,佛教由印度传入中国,并逐渐形成三大系:汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。一般的说法是佛教的传入和发展大约发生在两汉时期,传播的地区以长安、洛阳为中心,波及彭城(徐州)等地。当时有人认为佛教是一种神仙方术,故恒帝将皇帝、老子和佛陀同祀,“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”。至南朝,宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教,其中尤以梁武帝最甚,他自称“三宝奴”,四次舍身入寺,充分彰显了佛陀粉丝之狂热。不过这位帝王每次出家最终都由国家买单替他赎身还俗。所以说,假公济私行为并非天朝独创。
或许,梁武帝的本意不是出家而是替佛祖化缘?
后历经各代发展,佛教这一外来宗教终于成为泱泱中华影响力最大的一个教派。中国也有了属于自己的四大佛教圣地:山西五台山——文殊菩萨道场、浙江普陀山——观音菩萨道场、四川峨眉山——普贤菩萨道场、安徽九华山——地藏菩萨道场。
普陀山观音道场始建于唐咸通四年,历朝累有兴废,鼎盛时期码头上香船林立,曾有三大寺、八十八庵、一百二十八茅棚,号称“五百丛林、三千僧众”。
天下名山僧占多。菩萨所在的地方均是山清水秀气势奇骏之处,但观音菩萨道场普陀山又与别处有些不同:它位于海上,四周围以苍茫苦海,故有“海天佛国”之称。此山凭山兼海之胜,岛上草木葱茏,奇花异香,其中中国特有的珍惜濒危植物五种“普陀鹅耳枥”仅存普陀。普陀山中山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声皆充满佛国神秘色彩,金沙绵亘缘岛行,白浪击岛绕古刹。普陀十景或险峻,或幽幻,或奇特,引人思绪翻飞生出无限遐想。
其中最能体现普陀气质的莫过于紫竹林景区。
紫竹林景区包括紫竹禅院、不肯去观音院、潮音洞和南海观音大佛等。
紫竹林禅院坐落在双峰山东麓潮音洞上,传说为观音菩萨修道居住处。它背山面海,古朴典雅,原为不肯去观音院旧址,旧称“听潮庵”。
相传在唐咸通四年(863年),日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像后泛舟回国,行至莲花洋新罗礁附近,海上遍布铁莲花,以至舟不能行。慧锷大师向佛像祷告“若我国众生无缘见佛,当从所向建立精蓝”。后来,船终于在潮音洞旁驳岸,有当地居民张氏睹此灵异,遂舍宅供奉佛像,称之为“不肯去观音院。这就是普陀山成为观音道场之开始。
1997年,巨型露天铜像“南海观音”落成,成为普陀山新的标志性建筑。这座塑像矗立在普陀山南端龙湾山岗、紫竹林景区南部。铜像总高33米,其中下层台高13米,佛像高18米,莲座高2米。佛像中渗入黄金6500余克,堪称当今世界观音铜像之最。
据说1997年10月30日大佛建成举行开光仪式时,正值阴雨天气。不料吉时一到,阳光乍现,遍耀佛身。若问其中玄妙,佛曰:不可说,不可说也。
观音塑像两侧墙上的浮雕讲述的分别为玄奘西行和鉴真东渡的故事。
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